“拒收难产孕妇”拷问医者仁心

　　医疗的至高境界或许并非一定是要药到病除或逢凶化吉，而是救治者发挥到极致的仁心仁术。

　　前不久，陕西省西安市临潼区一位产妇因难产紧急转往西安救治，可是，开车在西安城内转了5个小时，连找了五六家医院，都被以各种理由拒收。直到晚上11时许，才通过熟人在一家医院进行手术。

　　医生被社会尊奉为“白衣天使”，“救死扶伤”乃医院和医生们不可推卸的神圣职责。面对不止一家医院将难产孕妇拒之门外的行为，人们不免心生寒意。试想，如果不是遇到“熟人”帮忙，正值深夜的难产孕妇又该如何安置？尽管五六家医院均可以列举出诸如“没床位”、“没条件”等拒收“理由”，但这种见死不救、见危不助的做法，不能不让人们质疑其医者仁心的缺失。

　　医生治病救人不只是一种基于社会分工的职业选择，更是保障公民健康的德行善举和生命托付。

　　不可否认，个别“医闹”行为的确为医生的正常行医平添了无谓的“风险”忧虑，但导致医患关系的扭曲变形，岂能只怪患者的不理解与不理性？个别人员的过激情绪和伤医行为并非就医群体的主流，对医疗风险的规避和对可能发生“医闹”行为的疑虑，不能成为医院拒收危重病人的理由。孕妇婆婆“差点都给人下跪了”的苦苦哀求，表达出普通患者对医生救助的苛求和信任。“拒收难产孕妇”不仅无助于医患关系的改善，甚至有可能为此雪上加霜。

　　医疗风险是客观存在，人们对此应该保持清醒认知和理性心态。“拒收难产孕妇”拷问着医者仁心，也在某种程度上折射出医生的焦虑与自保。围观此事，不能简单止于道义层面的指责，更需从医生责任落实、医疗制度改革、医患关系改善的多个层面深究成因、堵塞漏洞、营造氛围，这不仅需要医者的良心发现和行为自律，更需医疗机构和社会民众的齐心协力和相向而行。