也要防“口是行非”

“口是心非”是指所说的话和心里想的不一致，心口不一，言不由衷。“口是行非”是指说一套做的又是一套，言行不一，表里不一。值得指出的是，“口是心非”透明度很低，别人无法看到一个人心里的是是非非；而“口是行非”则透明度较高，说的和做的都在人们的听觉和视觉范围内。

近年来，人们常常看到党员干部队伍中一些腐败分子扮演了“口是行非”的角色，“立言”与“立行”不统一，说的和行的大相径庭。其表现主要在，一是对上一套，对下一套。对党的路线、方针和政策采取实用主义态度，明说的不做，暗做的不说。在上级面前阴奉阳违，甚至不顾客观实际和群众的呼声，“造假作秀”欺上瞒下；二是对自己一套，对他人一套。要求别人清正廉洁，自己却以权谋私；要求别人艰苦奋斗，自己却整日吃喝成风；要求别人注意自身形象，保持高风亮节，自己却不注意生活作风，涉足风月场所；三是说的一套，做的一套。说得到做不到，说得好做得差，讲得头头是道，做得花里胡哨，套话空话大话一串，与实际行动不沾边。口头上讲实事求是，实际上热衷于作表面文章。在面临群众监督的时候，常常话说得很漂亮，调子也比较高，可一转身我行我素，想做什么就做什么。众人面前反腐败比谁都叫得都响，私下里贪得无厌，大搞权钱交易、权色交易、权权交易，搞起腐败来比谁都凶。

对党员干部来说，“口是行非”带来的恶果不可小视。此行为不仅欺骗了上级，坑苦了百姓，搞坏了党风，而且损害了党和政府的威信，败坏了党员干部的形象，疏远了党群关系。荀子曾对此有一句名言：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”江泽民总书记在强调党的建设时曾强调指出：“要特别警惕那种‘口言善而身行恶’的人”。一个党员干部如果感觉到自己所作所为与此接近时，就很有必要作一番反思了。

事实表明，一个党员干部要取信于人、取信于民，群众不光看你说了什么，关键要看你做得怎样，是否做到了言行一致，表里如一。“口是行非”言行不一，是产生腐败的一种温床。有些党员干部从言行脱节开始，说的和心里想的不一样，做的和说的不一样，从思想上分析，实则是个作风问题，名利思想和“官本位”意识在头脑里作怪。为人处事不是以高尚的人生观和正确的价值观作为是非判断好恶取舍的标准，而是把利己主义、实用主义作为价值取向。可以说，所有被查处的贪官，没有一个不是“口是行非”的。正如鲁迅所讲：“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。”

人民群众是从党员干部的一举一动中看党风、政风、社会风气的。党员干部在人民群众中树立什么样的形象，绝不仅仅是个人的事，对党在人民群众心目中的形象起着导向作用。党员干部言必信、行必果，人格形象好，则党风正。言行不一，人格形象低劣，则党风衰。言行一致是做人的一条基本准则，更是一个共产党人鲜明党性的体现。实践“三个代表”重要思想对党员干部来讲，无论从思想道德建设上说，还是从做好工作的角度说，都需要把“立言”和“立行”结合起来，在言行一致上率先垂范。但愿我们所有的党员干部都能按“三个代表”的要求，常思贪欲之害，常除非份之想，常怀律己之心，常修清正之德，既要“立言”更要“立行”，在反腐倡廉和工作中，以身作则，言行一致，切莫“口是行非”。