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忠臣不私,私臣不忠

2020-05-30 06:16作者:胡永鸣
  战国丞相田稷子,有次接收了一位属下送的二千两黄金,其母亲发现后就盘问他,当得知黄金是贿赂物时,老人家生气地说:“作为大臣,治理国家,造福百姓,应该廉洁奉公。做大臣不忠和做儿子不孝是一样的。不义之财,我不能要;不忠不孝的儿子,我也不要!” 听了母亲的教诲,田稷子十分惭愧,不但立即退回了黄金,而且还到齐宣王那里当面请罪,决心改过自新。

  读了田稷子的故事,使笔者想起了《后汉书》中的一句警语:“忠臣不私,私臣不忠。”这句话揭示了这样一个真理性事实:一心为公的人,是不谋私利的;而一心谋取私利的人,是不忠于事业的。纵观古今,概莫能外。

  先说“忠臣不私”,其代表人物可说是不胜枚举。革命先行者孙中山先生天下为公,生前尽瘁国事,不治家产,只给妻子留下一些书籍、衣物之类作纪念,他嘱望儿女自立、自爱,以继余志。其情其志,令人景仰!元帅罗荣桓为革命奋斗一生,自己却清苦一世,临终时他对子女说:“我没有遗产留给你们,没有什么可以分给你们的,爸爸就留给你们一句话:‘坚信共产主义这一伟大真理,永远干革命’”。真是忠心可鉴啊!新时期领导干部的优秀代表郑培民,做官先做人,万事民为先。他任湘西自治州委书记两年多时间,跑遍了全州218个乡镇(平均四天左右跑一个乡镇),经常夜宿农家,访贫问苦。1998年抗洪之战,他在大堤上一呆就是60多天,连55岁生日都是在大堤上吃着盒饭度过的。他的家破旧得连窗户的油漆都脱落了,也没顾得上整修一下;孩子高考上线,他没有放下工作去为孩子张罗上名牌大学;就连女儿结婚,都是在高度保密下进行的,既没有动用公车和请假操办,又没有举行婚礼宴请亲朋好友,所有亲朋都是事后告之。其为民、清廉之风,感人肺腑!这几位要权有权、要势有势的人物,为什么没有“先私后公”地把自己的小家庭经营好、建设好呢?原因只有一个:他们是“忠臣”,他们知道自己的身份是人民的公仆,明白手中的权力是人民所给,就只能情为民所系,权为民所用,利为民所谋。

  再说“私臣不忠”,现实中有不少“活教材”。远的不说,就说2003年中纪委查处的丛福奎、李嘉廷、王怀忠、程维高等腐败高官吧。他们身居高位,手握大权,本有责任和义务,有条件和可能为国尽忠,为民谋利,然而,他们背弃党的宗旨,丧失党性原则,泯灭道德良知,私欲膨胀,公权私用,贪赃枉法,疯狂地弄权,疯狂地营私,疯狂地祸国殃民。比如程维高,案发前人们在他身上几乎找不到“忠臣”的影子了,他已经堕落成了一个典型的“私臣”,他提拔干部不用四化标准,而是用他那程氏标准——在政治上是否与他保持高度一致;在经济上是否支持过他的儿子。如此苦心经营,仅十来年时间,他程家的“事业”就累积达数亿元。他还嫌这一速度不够快,他计划尽快把程家的“事业”发展到十几亿。你说他这还是把河北当作中国的河北在治理吗?他分明是把河北当作他程维高的河北在经营。这些高官为什么会堕落到如此地步呢?原因也只有一个:他们是“私臣”,心中那个“私”字太大太大了,大得已经没有空间装使命与责任,装忠心与良知了。

  作为一名共产党员特别是党员领导干部,就应该是忠于党、忠于人民的“忠臣”;就应该是尽忠报国,尽忠为民的“忠臣”;就应该是廉洁奉公,勤政为民的“忠臣”。那种挂着“忠臣”之名,干着“私臣”之事的人,是非常错误和危险的。因为权力是把双刃剑,你如果正确使用了它,它就会发挥积极的作用,造福社会,造福人民,同时也助你成功;你如果错误地使用了它,它就会产生消极作用,危害社会,祸害人民,同时也让你走向失败,甚至走向毁灭。本文提到的那几位“忠臣”和“私臣”,就是最好的证明。

  “忠臣”之路是条光明大道,前景广阔,人气浩荡;而“私臣”之路则是一条死胡同,没有前景,没有希望,谁要执迷不悟地走下去,定会碰得鼻青脸肿,甚至搭上身家性命。

  (作者来自重庆市渝北区龙溪镇加州城市花园)

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