“端午节”是“捍卫”的吗？
近日，有报道说端午节列入亚洲某国国家遗产名录，并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。作为端午节由来地的岳阳市对此十分震惊，表示：坚决捍卫我们的端午节!
对此，笔者不以为然：“端午节”是“捍卫”的吗？
始于春秋战国时期的端午节至今已经有2000多年历史了，2000多个春秋，70多万个日日夜夜，这中间经历无数的朝代更替，但是这个节日却一直久盛不衰。这种在人民中间诞生、繁衍、生长、进化的民族无形资产有着坚实的民族性根基，已经成为中华民族的文化血液。再说得深刻一点，它已经深入到了华夏人的骨子里，成为不息的图腾。所以，在全球信息开放化、交流网络化的今天，那个所谓的“亚洲某国”的做法实在有点荒唐。它想申请就申请吧。
文化这东西是有渊源的，就算是它申请成功了。因为不是正宗的，不是血缘性继承，它的端午节总归是有点假冒伪劣。它可以将名称继承过去，内在文化韵味和来自发源地的原汁原味是不可能承袭的，它总不能将屈原、楚国百姓、汨罗江统统都搬过去！我们应怀着宽容、大度、开放心态来对待这种“文化偷盗”。端午节的唯一真正故乡是中国，它被申请说明其他国家对于端午文化的敬仰，这是华夏文化的博大魅力所在，是绝对偷不走的！
第二，从继承的角度来看，对于人类优秀文化，每一个民族都会根据自己的需求作出适当的吸纳和补充。鲁迅先生讲过的“吸其精华，弃其糟粕”是对待外来文化的科学态度。这个“亚洲某国”肯定会根据本国实情用传统文化发扬自己的民族自信力，而不会照搬中国这一套，也就是说，它们应该有“自我特色”，所以，就算是咱们能从发展角度证明它们的端午节是从中国引进的，也没有理由不要别人申请？因为毕竟与中国的端午节不是一模一样。就像西方人不能不让我们发展美声唱法一样！
所以，岳阳市用“捍卫”的态度来对待这种文化借鉴，就显得有点小气了。堂堂华夏民族有丰富的文化宝藏，别人学习难道也不让吗？说重一点，是民族狭隘意识的表现，大可不必！
（作者来自河南省开封市职业教育教研室）
