不是什么都可以搞笑的

　　据报道，湖南电视台近日播出了一个长沙当地某啤酒品牌的广告：屈原悲愤地站在江边，口吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他身后一位现代年轻人奉劝说，人都死了，你还求索啥？于是屈原一扫愁容，笑逐颜开地与这位现代年轻人开怀畅饮该品牌啤酒。　

　　伟大诗人屈原投江殉志的故事妇孺皆知，多少年来屈原已成为炎黄子孙心中民族精神和爱国主义的象征，想不到今天在广告中成了一个见酒弃义的贪杯之徒。很难说商家弄出这样的广告是藏着多么险恶的祸心，最有可能的是大概又是出于“搞笑”的动机，用旁门左道的“创意”来吸引消费者的眼球。但是生活中决不是什么都可以搞笑的。公众可以宽容无伤大雅的戏说，却不会容忍自已精神家园中的丰碑遭到亵渎。这个拿屈原开涮的广告，不仅丑化了屈原，更伤害了中国人的感情，因此受到一片嘘声也是理所当然的。

　　经商作贾，追求经济效益，诚为天经地义。但是经济效益要讲，社会效益也须兼顾。所谓“赚取阳光下的利润”，其内涵除了货真价实这个商务层面的东西，还包含了商家守护世风人心的社会责任。具体到一个广告，应该怎么做，不能怎么做，也须从长计议，因为广告不仅是产品的载体，也与其他广播电视节目一样，具有审美情趣、价值取向的导向性。一个以社会效益为已任的企业，在公众之中自然就会有口皆碑。公众的口碑，对于企业就是弥足珍贵的无形资产，这个无形资产又会在天长日久之中转化为源源不断的经济效益。而似前面那家啤酒生产企业，为了吆喝它的啤酒，不惜冒天下之大不韪，搞笑屈原，搞笑历史，结果恐怕只能搞倒了自己。

　　就事论事，这儿讲的只是一则啤酒广告，但是一则低级趣味的广告，也折射出了一个社会现象。近些年来，戏弄高尚、亵渎神圣似乎已成为某些人的一个嗜好，不把所有崇高的东西都一一颠覆了就不肯罢休。虽然种种颠覆所涉范围不同，但在歪曲历史和误导这一点上却是一脉相承的。说这种“颠覆嗜好”已成了一个社会公害，也不是危言耸听。