65岁老太为作弊道歉的启示

　　据报道，美国科罗拉多州鹰谷高中的校长马克·斯瑞克本收到了一封奇特的来信。一位65岁的老奶奶为她47年前在英国文学考试上的作弊行为表示道歉。斯瑞克本校长不无敬意地说，这封信完全是老奶奶亲笔书写的，足足写了满满一页，在人们通常用打印代替手写的时代，写这么长的信足见这位老人是多么诚恳，这封信给了学生们很大的震撼。

　　一位65岁的老奶奶为她47年前在英国文学考试上的作弊行为表示道歉。在我们这个充满了“秀”的社会，我坚定地认为这个65岁的老太太的做法是真诚的，因为她体现了一个人成为道德主体的标志：既有权利又有义务，既有自由又有责任。试想，在一个社会中，个人只有义务而没有权利，只有责任而没有自由，个人就会由于长期受压抑而产生道德怨恨，对各种道德要求就会进行排斥和抵制，她会作出这种行为吗？

　　近来，社会不断出现关于各种“枪手”的新闻，英语四六级考试、研究生考试都出现了作弊的事情，两者对比，笔者以为这个65岁老太道歉的可贵之处就在于坚持住了道德底线。而我国枪手的出现和作弊事件的不断出现，则说明了道德底线的溃败和伦理规则意识的缺乏。一个连基本规则都不讲的社会不可能孕育出优良的个体道德。笔者以为，作为个体，我们应能就自身的道德生活作出思考、决断，自主选择，自我承担，在遵守社会基本伦理规范、尊重民族国家伦理资源的前提下过自愿的道德生活方式。只有这样，我们才能期盼社会优良的道德秩序的生成，但这决不意味着社会能用优良道德秩序的高要求来规化现实中的个体，使社会成员都成为无可选择的、毫无个性的标准部件。一个社会的道德强制只能是最低的，而不是最高的，道德的强力应诉诸社会的基本规则，道德判断不能替代法律判断。所以，笔者仅仅对65岁老太道歉进行道德意义上而不是法律意义上的解读。

　　在现代市场经济和民主法制社会，道德建设的重心是确保公正，确保各种基本道德如不作恶、不强制、不欺骗等作为道德底线在全社会得到遵守。在此底线之上则赋予公民充分的自由选择空间，通过公民道德自觉性的发扬来提升整个社会的伦理道德水准。显然，如果在全社会基本道德得不到落实、各种不公正行为得不到及时纠正、道德底线摇摇欲坠的情况下，一味强调积极道德和理想道德，整个社会的道德建设就会本末倒置，积极道德和理想道德就会失去强有力的支撑，其践履者不仅会付出高昂的代价和成本，而且会陷入孤立无援，应者寥寥的尴尬境地。在现代社会，合理的利益是道德的基础，道德的核心是理性化的道德，注重权利和义务对等的契约式道德是现代道德的灵魂，对各种法律条文和规则的遵守是现代社会最基本的道德要求，而且自由、公正、平等、自立、自强、共生等也相应地成为现代道德的主要表现形式。我们的社会应通过建立起各种理性化的规则来调节成员之间的关系。

　　当下，尽管我们关切社会的伦理秩序，但我们决不能主张回到道德至上的时代，回到泛道德主义的时代。社会伦理秩序的建立，根本在于个体人心自觉和理性生成。谁也不能期望每个人都能成为道德上的圣人、标兵、楷模，但社会应有基本的道德规范的设定，成为全体社会成员遵守的底线伦理，为社会中的个体参与公共生活提供基本的依据和平台。正因为如此，才有了47年后65岁老太的道歉。

　　65岁老太为47年前的作弊行为表示道歉，理应得到我们的喝彩！